Menurut Kantor Berita ABNA, Pertemuan khusus "Geopolitik Syiah dan Strategi Memperkuat Pengikut Ahlulbait se Dunia" yang digelar oleh anggota Fakultas Hubungan Internasional Kementerian Luar Negeri Iran dan mantan Duta Besar Iran untuk Vatikan dan Maghreb, pada Selasa, 20 Juni 2023 di Kantor Berita ABNA.
Hujjatul Islam Dr. Mohammad Masjid Jamei menyatakan dalam pertemuan ini, “Kita memiliki gagasan Syiah di dunia yang tidak sesuai dengan kenyataan, tetapi yang penting adalah pendapat orang lain tentang Syiah.”
Dia menambahkan, "Syiah memiliki keyakinan agama, tetapi dibentuk berdasarkan struktur sejarah, sosial dan identitas, dan ini adalah salah satu perbedaan antara Syiah dan Sunni. Di sisi lain, di madrasah Syiah, ada masalah ritual dan institusi ulama dan otoritas yang unik.”
Pakar politik terkemuka ini mengatakan tentang persepsi kelompok lain tentang Syiah, “Dulu, persepsi Sunni tentang Syiah itu penting, tapi hari ini, pandangan dan persepsi non-Muslim tentang Syiah penting dan banyak faktor yang berperan dalam persepsi orang lain.”
Iran adalah tempat berkembangnya Syiah
Dia menyatakan bahwa Iran adalah tempat penyebaran Syiah dan seluruh dunia melihat Syiah melalui jendela kebijakan Iran. “Tapi yang penting kita harus memberdayakan Syiah, dan memberdayakan Syiah dunia tidak mungkin hanya dengan dakwah dan cara-cara tradisional; Namun, dalam beberapa dekade dan abad terakhir, metode ini berhasil dengan sempurna. Oleh karena itu, beberapa organisasi keagamaan internasional melakukan kegiatan, namun belum mencapai tujuan yang diinginkan.” Ucapnya.
Dosen Fakultas Hubungan Internasional Kementerian Luar Negeri Iran itu menegaskan, “Saat ini kita hidup di dunia di mana kita tidak bisa bekerja tanpa pemahaman yang akurat dan tidak memihak, sehingga pengetahuan kita harus didasarkan pada alasan ilmiah. Misalnya, saat ini di sebuah wilayah, pembangunan itu penting, dan jika Syiah tidak berpartisipasi dalam proses pembangunan, mereka bukan terpinggirkan, tetapi tersingkir.”
Sejarah Afghanistan, kebangkitan Taliban dan situasi Syiah di wilayah ini
Di bagian lain pernyataannya, profesor hubungan internasional ini mengatakan, “Afghanistan dipengaruhi oleh kondisi geografis dan formasi sejarahnya. Di Afghanistan, ada banyak wilayah yang berada di ketinggian sedemikian rupa sehingga komunikasi di beberapa daerah terputus terutama di musim dingin, dan kondisi geografis dan mata pencaharian yang sangat sulit ini telah mempengaruhi karakteristik orang Afghanistan; Mereka adalah orang-orang yang percaya diri, produktif, pekerja keras, berani dan tak kenal takut; Sedemikian rupa sehingga Inggris dikalahkan oleh Afghanistan dengan keberaniannya.”
Dr. Masjid Jamei berkata tentang kondisi pembentukan Afghanistan, ”Ahmed Khan Abdali, seorang pemberani berasal dari suku Pashtun dan dari pasukan Nader Shah Afshar. Setelah Nader, ia menjadi Amir Afghanistan dan membentuk inti kemerdekaan Afghanistan. Persepsi orang Pashtun adalah bahwa mereka serba bisa di Afghanistan, dan perasaan diri yang arogan telah diciptakan untuk mereka; Oleh karena itu, kecuali untuk periode singkat selama periode Bacha Saqqa (Amir Habibullah Kalkani atau Bacha Saqqa (1890-13 Oktober 1929), raja Afghanistan dan pemimpin gerakan Saqqa), kekuasaan selalu berada di tangan Pashtun.
Dia menambahkan, "Suku-suku yang berbeda di Afghanistan selalu berperang dan bersaing, dan setelah kemenangan Pashtun, gagasan tentang kekuasaan berada di tangan non-Pashtun tidak dapat dipahami dan tidak terbayangkan."
Kedatangan modernitas di Afghanistan terjadi sangat terlambat
Dosen Fakultas Hubungan Internasional Kementerian Luar Negeri itu menyatakan, dalam sejarah berbagai negara, masa yang bertepatan dengan modernitas dan era baru itu sangat penting, menambahkan, “Kedatangan modernitas di Afghanistan terjadi sangat terlambat, dan karena kondisi kehidupan, menyaksikan kota-kota padat penduduk tidak berada di negara ini dan kebanyakan orang tinggal di desa dan daerah pegunungan. Pada akhir era Zahir Shah, beberapa perubahan terjadi, tetapi perjumpaan pertama Afghanistan dengan modernitas terjadi pada era Mohammad Dawood Khan. Selama periode ini, platform bagi masyarakat untuk beralih ke ide-ide kiri telah disiapkan dan landasan revolusi komunis telah dibuat.”
Dia melanjutkan, “Setelah revolusi komunis dan masuknya tentara Soviet ke Afghanistan, karena keyakinan bahwa komunis adalah anti-agama dan anti-Tuhan, kita menyaksikan perlawanan terkuat rakyat Afghanistan terhadap komunis. Tujuan orang Afghanistan adalah untuk menghancurkan tentara Soviet, dan ke arah ini, Arab Saudi dan negara-negara Arab memberikan uang kepada pasukan perlawanan, Amerika Serikat memberikan senjata, dan rencananya dari Inggris.”
Pakar internasional ini menambahkan, “Tentu saja, tujuan Arab Saudi dalam mendukung perlawanan Afghanistan adalah untuk mengekspor pasukannya yang tidak puas. Oleh karena itu, peristiwa yang terjadi di Afghanistan berada di luar kemampuan negara ini.”
Bangkit dan munculnya Taliban dalam perkembangan Afghanistan
Dia berkata tentang sistem pendidikan Afghanistan, “Pendidikan di Afghanistan adalah sekolah-sekolah yang berwatak Wahabi. Kelompok Wahabi aktif dan memanfaatkaan pendidikan dengan banyak berinvestasi dalam pendirian banyak sekolah tradisional. Terutama orang-orang anti-komunis seperti Mullah Omar dilatih di sekolah-sekolah ini.”
Dr Masjid Jamehi menyatakan, “Setelah kekalahan tentara Soviet dan kemenangan Mujahidin, karena Mujahidin berasal dari pedesaan dan kecenderungan kesukuan, negara masuk ke dalam konflik kesukuan, dan karena ketidakamanan dan korupsi Mujahidin, Taliban mendominasi Afghanistan, tetapi setelah beberapa tahun mendominasi, AS menjatuhkan mereka. Selama 20 tahun pemerintahan Karzai dan Ashraf Ghani, untuk beberapa alasan, pembangunan negara-bangsa tidak terbentuk di Afghanistan, tetapi suku Hazara berkembang pesat. Atas desakan Iran dalam konferensi Bonn, bagian 20 persen dipertimbangkan untuk suku Hazara dan hak mereka ditentukan. Untuk itu kaum milenial tumbuh banyak dalam 20 tahun, dan pada dasarnya Syiah bisa tumbuh lebih baik dalam kondisi demokrasi.”
Dia menunjuk pada dominasi kembali Taliban atas Afghanistan pada tahun 2020 dan berkata, “Taliban dibagi menjadi dua kelompok, Gholzai dan Darrani; Gholzai memang fanatik, tetapi Derrani lebih modern dan terkini. Taliban dilatih di sekolah-sekolah tradisional dan memiliki karakteristiknya sendiri, dan moral Taliban kebanyakan pedesaan. Oleh karena itu, para penguasa Taliban mempertimbangkan pendapat massa dalam mengambil keputusan dan posisi mereka sesuai dengan massa Taliban dan bukan hanya pikiran mereka sendiri.”
Kita harus mengetahui fikih Hanafi dan adat serta kebiasaan masyarakat Pashtun
Seorang anggota Fakultas Hubungan Internasional Kementerian Luar Negeri Iran lebih lanjut menyampaikan tentang perkembangan terkini dan cara menghadapi Taliban. Dia berkata, “Yang terbaik adalah berbicara dengan Taliban dengan hormat dan sopan, dan kita harus menerima bahwa mereka adalah tetangga kita. Dan rasa hormat kita kepada mereka tidak boleh formal atau informal. Di sisi lain, dalam menghadapi Taliban, kita harus mengetahui fikih Hanafi dan adat istiadat serta kebiasaan orang Pashtun, dan yang terburuk adalah mempermalukan mereka atau berbicara dengan mereka tanpa rasa hormat.”
Menekankan penguatan pengusaha Afghanistan yang tinggal di Iran, pakar internasional tersebut mengatakan, “Pengusaha Afghanistan adalah perantara yang baik untuk memperkuat kedaulatan Afghanistan, dan semakin melembagakan hubungan kita dengan tetangga kita di bidang ekonomi, ekspor, keuangan, dan valuta asing, semakin banyak stabilitas yang akan kita saksikan.”
Pada akhirnya, ia berpesan kepada Lembaga Internasional Ahlulbait as untuk mengajarkan kaum Syiah yang tinggal di berbagai negara untuk menyadari hak-hak mereka sehingga kaum Syiah dapat memperoleh berbagai manfaat.
Perlu dicatat bahwa Dr. Masjid Jamehi memegang gelar doktor geopolitik dari Universitas Pisa di Italia, adalah salah satu profesor terkemuka dan peneliti hubungan internasional dan kepala Institut Kajian Strategis Islam Kontemporer. Dia telah menerbitkan buku-buku berharga seperti "Geopolitik Teluk Persia", "Iran dan Dunia Barat", "Politik dan Dialog Agama", dll.
