Menurut Kantor Berita Internasional ABNA, Pada 5 Mei 1953 di
kota Zaria di bagian utara Nigeria, lahirlah seorang anak yang diberi nama
Ibrahim. Siapa yang menyangka, puluhan tahun selanjutnya berkat pengaruh Imam
Khomeini, dia dikenal sebagai ulama dan tokoh berpengaruh di Nigeria dan dunia
Islam. Ibrahim lahir di keluarga Sunni bermazhab Maliki. Kebanyakan Muslim
Afrika Barat adalah Maliki. Ibrahim Zakzaky juga mempelajari ilmu-ilmu agama
selain belajar di sekolah. Untuk tujuan ini, ia pergi ke kota Kano (Nigeria
utara) dan belajar di sekolah studi bahasa Arab.
Pada tahun 1975, ia masuk Universitas Ahmed Belu di Zaria dan beberapa tahun kemudian, ia meraih gelar sarjana ekonomi dari universitas tersebut. Karena banyaknya kegiatan ilmiah dan pendidikan di universitas, dalam waktu singkat ia menjadi anggota Persatuan Mahasiswa Muslim dan kemudian menjadi sekretaris jenderal perhimpunan tersebut.
Bepergian ke Perancis dan bertemu dengan Imam Khomeini
Dengan dimulainya gerakan Imam Khomeini dan semakin dikenalnya reputasi pemimpin Revolusi Iran tersebut, Zakzaky tertarik dan mengikuti berita dan perkembangan tersebut. Cinta Syekh Ibrahim membawanya mengunjungi Imam Khomeini di Paris; Sebuah pertemuan yang menentukan bagi Ibrahim dan jutaan warga Nigeria.
Bepergian ke Iran dan bertemu Imam Khomeini di Iran
Pada awal Revolusi Islam Iran, Ibrahim Zakzaky, sebagai wakil urusan internasional dari Komite Nasional Persatuan Mahasiswa Muslim Nigeria, melakukan perjalanan ke Iran bersama kelompok lain dan pergi menemui Imam Khomeini ra. Dalam kunjungan itu, Imam memberinya sebuah Al-Quran sebagai hadiah dan berkata: “Pergilah dan bimbinglah orang-orang di negaramu dengan Al-Quran. Perintah Imam Khomeini ini cukup baginya untuk kemudian dia memutuskan untuk memperdalam ilmu keislaman di Hauzah Ilmiah di kota Qom.”
Bertahun-tahun kemudian, dia pun dikenal sebagai ulama yang disegani. Dia selain menguasai sepenuhnya fikih Sunni dan Syiah, juga merupakan pembawa pesan Ahlulbait as dan Revolusi Islam Iran kepada rakyat Nigeria.
Awal mula gerakan Islam di Nigeria
Dengan dimulainya aktivitas Syekh Ibrahim dan dampak Dakwah Islamnya terhadap jiwa-jiwa yang bersemangat di berbagai wilayah Nigeria, kekhawatiran terhadap gelombang yang meluas ini juga dimulai. Di bawah pengaruh dan tekanan Barat, Zionis dan Wahabi, pemerintah Nigeria melarang aktivitasnya dan memenjarakan Zakzaky selama 9 tahun atas tuduhan penghasutan dan mengganggu ketertiban umum.
Perluasan layanan sosial dan tren menuju Mazhab Ahlulbait di Nigeria
Berdirinya sekitar 300 sekolah Islam di Nigeria dan negara tetangga, pendirian lembaga pelayanan sosial untuk anak yatim dan pendirian pusat yang bertujuan untuk memberikan pelayanan kesehatan, sipil dan pendidikan menjadikan Syekh Ibrahim sebagai tokoh Islam yang dielu-elukan dan dicintai warga Nigeria.
Pengenalan Mazhab Ahlulbait as yang dimulai oleh segelintir orang, telah mencapai titik di mana hampir 12 juta orang di Nigeria telah mengikuti mazhab keluarga Nabi dan sekarang Nigeria dikenal sebagai salah satu negara muslim Syiah terpadat di dunia.
Permusuhan Zionisme dan Wahabisme, dan pembunuhan terhadap kaum Syiah
Dengan bangkitnya gerakan Islam di Nigeria, akibat indoktrinasi Zionisme dan Wahabisme, terjadi penindasan terhadap kaum Syiah di Nigeria. Penindasan dan kejahatan terhadap komunitas Syiah Nigeria memuncak pada tahun 2014 saat aparat militer dengan bersenjata berat menyerang ribuan jamaah Syiah yang berpartisipasi dalam aksi Hari Quds. Sejumlah warga Syiah meninggal dalam insiden penyerangan tersebut, termasuk tiga putra Syekh Zakzaky.
Setahun kemudian (2015) dan setelah kembalinya Syekh Zakzaky dari perjalanannya ke Iran, terjadi peristiwa berdarah Husainiyah Baqiyatullah Zaria dan majelis duka Husaini Arbain dibubarkan secara paksa oleh serangan tentara Nigeria.
Selain beberapa warga Syiah, putra terakhir Syekh Zakzaky juga menjadi syahid dalam penyerangan ini. Syekh Zakzaky, istrinya yang setia dan banyak warga Syiah lainnya ditangkap dan dipenjarakan.
Meskipun Syekh Ibrahim Zakzaky menghabiskan 1.400 hari di penjara hingga bulan Agustus 2019, gerakan Islam di Nigeria telah menemukan akar yang kuat. Pada akhirnya, Zakzaky dibebaskan dari segala tuduhan dan kini dikenal sebagai simbol jihad dan perlawanan.
Sekretaris Jenderal Gerakan Islam Nigeria dalam wawancara eksklusif dengan Kantor Berita Internasional ABNA, selain menceritakan kisah singkat hidupnya, ia juga berbicara tentang pelajaran jihad dan perlawanan yang ia pelajari dari Madrasah Ahlulbiat as dan tentunya dari sudut pandang khusus dan kecintaan khusus kepada Imam Khomeini ra yang menjadi teladan dan gurunya dalam arah perjuangannya.
ABNA: Pertama, silakan ceritakan kepada kami tentang profil dan kehidupan anda.
Saya lahir di keluarga yang taat beragama dan menganut hukum syariah. Ayah dan kakek saya adalah guru Al-Qur’an. Sejak awal saya belajar pelajaran agama dan bahasa arab di hadapan ayah dan nenek saya, serta dari guru-guru lainnya. Pada usia 15 tahun, saya bersekolah di sekolah pelatihan guru sekolah dasar dan setelah dua tahun belajar di sekolah ini, saya pergi ke sekolah lain di Kano dan belajar di sana selama lima tahun untuk menjadi guru sekolah dasar. Selain belajar di sekolah, saya belajar agama dari para ulama dan pada usia 24 tahun saya masuk universitas dan belajar ekonomi dan lulus.
ABNA: Bagaimana Anda mengenal mazhab Ahlulbait as dan Revolusi Islam Iran?
Selain kuliah, saya tidak mengabaikan studi agama dan terus belajar ilmu-ilmu keislaman dengan beberapa ulama. Pada tahun tujuh puluhan, ketika saya masih menjadi mahasiswa dan pada saat yang sama Imam Khomeini sedang tinggal di Paris, saya belajar tentang gerakan Revolusi Islam Iran dan mengikuti perkembangan revolusi tersebut.
Saya datang ke Iran untuk pertama kalinya pada peringatan satu tahun kemenangan Revolusi Islam dan menjadi mubaligh dan pendakwah Islam sejak saat itu. Kami mengikuti pidato Imam Khomeini ra dalam bahasa Arab dan Inggris sejak beliau berada di Paris. Sebelum kemenangan revolusi Islam Iran, saya aktif dalam organisasi mahasiswa Islam dan menjadi sekretaris jenderal organisasi ini. Ketika kami mengenal Imam Khomeini ra, kami menyadari bahwa sosok Imam Khomeini memenuhi semua keinginan kami dalam mewujudkan cita-cita Islam.
ABNA: Setelah revolusi, kapan pertama kali anda bertemu dengan Imam Khomeini?
Setelah kemenangan Revolusi Islam Iran, pertemuan pertama saya dengan Imam Khomeini terjadi di Iran. Pertemuan ini terjadi saat Imam berada di rumah sakit. Pertemuan kedua saya dengan Imam Khomeini ra terjadi ketika saya pergi ke Husainiyah Jamaran untuk pertemuan umum dengan Imam Khomeini dan kemudian setelah pertemuan ini saya mengadakan pertemuan dengan Imam Khomeini secara khusus di dalam rumahnya.
ABNA: Apa sifat Imam Khomeini yang menjadi pelajaran bagi Anda?
Imam Khomeini adalah simbol obyektif Islam, bukan simbol mazhab. Sebagian ulama hanya menyeru manusia pada satu aliran atau mazhab tertentu, namun seruan Imam Khomeini ra bersifat Islami dan universal dan beliau tidak menyeru pada satu aliran tertentu, namun menganggap seluruh umat Islam sebagai satu umat dan menganggap hal tersebut sebagai kewajiban bersama dalam membebaskan umat dari penindasan. Hal ini menyebabkan semua orang dari berbagai aliran dan agama tertarik kepada Imam Khomeini ra.
ABNA: Ceritakan pada kami pengalaman Anda dalam berdakwah memperkenalkan mazhab Ahlulbait as di Nigeria
Jika Anda pergi ke negara Sunni dan memberitahu orang-orang di sana bahwa kami memiliki mazhab yang benar dan datanglah kepada kami untuk mempelajarinya, maka tidak ada seorang pun yang akan datang kepada Anda. Di negara Nigeria terdapat berbagai mazhab terutama mazhab Maliki, dan berbagai aliran sufi aktif di negara ini, dan Wahabi Nigeria mengucilkan anggota aliran sufi tersebut. Kami mengatakan kepada Muslim Nigeria bahwa kita semua adalah Muslim dan kita mempunyai satu kesamaan di hadapan kita yaitu Islam dan Islam menyatukan kita semua. Inilah fokus pembicaraan kami dengan mereka.
Ketika orang datang kepada kami, mereka melihat sesuatu yang tidak mereka ketahui, misalnya bagaimana kami salat. Kami juga mengundang orang-orang di Nigeria untuk menghadiri pertemuan doa kami seperti pembacaan Doa Kumayl atau untuk berpartisipasi dalam pertemuan keagamaan seperti momen peringatan kelahiran Nabi Muhammad saw dan mendengarkan apa yang kami sampaikan. Kemudian mereka sendiri yang akan memulai pencarian untuk menemukan kebenaran. Metode pengabaran kami praktis dan ini menarik banyak orang bahkan dari kalangan Kristen kepada kami.
ABNA: Selama berdakwah, tuduhan apa saja yang dialamatkan terhadap Anda?
Menghina para Sahabat adalah salah satu tuduhan yang dilontarkan musuh terhadap kami, namun kami tidak menjawabnya dan mengatakan bahwa kami semua adalah Muslim dan datang kepada kami dan mendengarkan fakta dari kami dan bukan dari musuh kami. Ketika mereka datang kepada kami, mereka melihat bagaimana kami memperlakukan mereka dan ini membuat mereka tertarik kepada kami. Metode dakwah ini kami pelajari dari Imam Khomeini ra. Imam Khomeini tidak mengatakan bahwa ajaklah orang-orang untuk menganut mazhab tertentu, tetapi beliau mengatakan bahwa kita semua adalah Muslim dan kita harus bertindak demi Islam.
ABNA: Setelah bertahun-tahun dipenjara dan berjuang, bagaimana perasaan Anda saat bepergian ke Iran lagi?
Saya berterima kasih kepada pemerintah dan masyarakat Iran atas upacara penyambutan yang berlangsung dan ini menunjukkan kecintaan masyarakat Iran kepada saya. Di Nigeria, kami mengikuti ajaran-ajaran Imam Khomeini dan kami masih memegang teguh ajaran beliau dengan merujuk pada Pemimpin Tertinggi hingga saat ini.
ABNA: Mengingat perkembangan terkini di dunia Islam; Khusus mengenai Palestina dan Gaza, pesan apa yang ingin anda sampaikan?
Pesan saya kepada seluruh umat Islam adalah melupakan perbedaan-perbedaan mereka dan mengetahui bahwa mereka mempunyai satu tujuan. Lihatlah situasi di Gaza saat ini di mana ribuan orang telah terbunuh dan sebagian besar dari mereka yang mati syahid adalah perempuan dan anak-anak. Sayangnya, sebagian umat Islam mempunyai pandangan sectarian mengenai hal ini dan siapapun yang mendukung isu Palestina mengatakan bahwa hal tersebut dilakukan dengan motif mazhab tertentu, tanpa memiliki pandangan bahwa isu Palestina adalah isu Islam dan bahwa kita umat Islam adalah satu bangsa.
Rasulullah saw bersabda bahwa umat Islam ibarat satu tubuh yang jika salah satu bagiannya sakit, maka bagian yang lain juga ikut sakit. Sayangnya, kita umat Islam terpecah belah dan itulah yang melemahkan kita. Saat ini, kita harus melupakan isu-isu sektarian dan ingat bahwa kita adalah satu bangsa dan mempunyai satu isu bersama. Di sisi lain, kita melihat musuh-musuh, meski berbeda pendapat, mereka membentuk satu barisan dan bersatu melawan umat Islam.