Menurut Kantor Berita ABNA, Hujjatul Islam wa Muslimin Mustafa Vermaziar dalam percakapan dengan reporter Abna, menanyakan mengapa Imam Zaman as mengalami kegaiban?. Dia menyatakan, “Prinsip imam adalah berada di komunitas dan di antara orang-orang, tetapi kondisinya sedemikian rupa sehingga imam harus mengalami kegaiban.”
Akademisi Iran ini mengatakan tentang alasan utama ketidakhadirannya. Ia berkata, “Alasan utama ketidakhadiran Imam adalah ancaman dan bahaya yang menimpanya. Benar bahwa penyebab utama dari bahaya ini adalah pemerintahan tirani pada waktu itu, tetapi alasan sebenarnya dari ketiadaan itu adalah karena Syiah adalah minoritas dan berlebihan dalam hal keyakinan, yang keyakinan itu justru membahayakan keberadaan Imam.”
Syiah harus tumbuh agar Imam Zaman afs muncul
Pakar Mahdisme ini menyatakan bahwa Syiah harus terus bertumbuh dan berproses sampai Imam Mahdi afs muncul. Ia berkata, “Pertumbuhan ini belum tercapai sejauh ini. Pertumbuhan Syiah harus internal dan mencapai tahap di mana dia siap mengorbankan segalanya demi akidah, imam dan tujuan. Dari segi finansial, seorang Syiah harus sedemikian rupa sehingga tidak menganggap hartanya sebagai miliknya. Dalam hadits, mereka bertanya kepada kaum Syiah, bagaimana kabarmu secara finansial? Mereka menjawab bahwa beberapa orang tidak didukung secara finansial. Imam mengatakan bahwa orang yang tidak didukung secara finansial lebih rakus dan kurang dukungan dalam hal kehidupan.”
“Sebuah cerita terkenal bahwa salah satu sahabat Imam Baqir as mengatakan bahwa kita cukup banyak untuk melakukan sesuatu, mengapa Anda tidak bangkit? Hazrat memberi tanda dan berkata, akankah salah satu dari kalian merogoh saku saudaranya dan mengambil apapun yang dia butuhkan, jika saudara yang lain tidak marah? Apakah Anda memiliki orang seperti itu? Sa’id bin Hasan berkata bahwa saya tidak melihat etika seperti itu di kalangan Syiah. Imam mengatakan bahwa kalau begitu sekarang bukan waktunya dan Anda belum mencapai pertumbuhan yang kami inginkan. Perawi mengatakan bahwa jika demikian, apakah kita akan binasa dan dihancurkan? Imam berkata: "Orang-orang tidak akan memberikan mimpinya nanti" Syiah belum mencapai kesempurnaan intelektual mereka. Hazrat tidak ingin melanggar hukum kepemilikan, tetapi ia menekankan bahwa di jalan tujuan, itu tidak boleh menjadi milik Anda atau milik saya.” Tambahnya.
Mustafa Vermaziar melanjutkan, “Disebutkan dalam riwayat lain bahwa bagaimana seharusnya etika Syiah dalam hal keuangan? Apakah orang miskin mendapat manfaat dari kekayaan orang kaya atau tidak? Perawi mengatakan tidak, tidak ada hal seperti itu di antara Syiah kita, dan Imam berkata: Ini bukan Syiah. Oleh karena itu, salah satu syarat pertama kemunculannya adalah bahwa Syiah tidak boleh memiliki saya dan Anda dalam hal materi, dan sejauh ini kita belum mencapai tahap ini, tidak hanya masyarakat yang belum mencapai tahap ini, sifat-sifatnya juga belum mencapai tahap ini. Selama semua orang menginginkan posisi dan dunia untuk diri mereka sendiri dan tidak memikirkan apa tujuan dan kemana tujuan kita, kita masih harus menunggu kedatangan Imam.”
“Tidak serakah terhadap dunia adalah salah satu syarat untuk menjadi pengikut Imam. Alhamdulillah pemimpin tertinggi revolusi memiliki kondisi ini, mereka banyak memuji keluarga dan akhlaknya, tetapi dalam soal pemerintahan Islam, semua pejabat harus mencapai pertumbuhan ini dan kita harus mensyaratkan bahwa presiden, menteri, anggota parlemen dan gubernur harus tidak serakah untuk dunia. Mereka datang murni untuk mengabdi, bukan tujuannya untuk mencapai tempat lain dengan jabatan saat ini, sampai kita mencapai pertumbuhan ini, pemerintah memiliki banyak masalah. Oleh karena itu, sebagian besar masalah kita disebabkan oleh keegoisan dan keserakahan sebagian orang yang tidak membiarkan semua orang mendapat manfaat.” Tekannya.
Kondisi masyarakat dunia pada zaman kemunculan Imam
Pakar Mahdiisme ini menyinggung tentang kondisi masyarakat dunia di zaman kemunculan Imam, “Syiah adalah inti utama dari awal kebangkitan Nabi, namun menurut riwayat, di akhir zaman, tekanan terhadap kelompok ini akan meningkat sehingga bahwa setiap orang sangat menantikan kemunculan orang yang saleh dan suci, sehingga setelah kemunculan Imam, sebagian besar manusia di dunia menjadi saleh dan menginginkan keadilan dan bergabunglah dengan gerakan Imam. Dikisahkan dalam riwayat bahwa beberapa penggugat tetap berada di belakang kafilah, tetapi beberapa yang bukan Muslim bergabung dengan kafilah ini.”
Peneliti masalah Mahdisme ini menambahkan, “Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa penyembah matahari dan penyembah bulan bergabung dengan gerakan Imam, dan masyarakat dunia bergabung dengan mereka, tetapi inti utama pembentukan gerakan Imam adalah dari Syiah. Jika Syiah membangun dirinya sendiri, dia bisa membangun dunia, asalkan dia berhasil dalam tugas ini. Saat ini, rezim yang menindas memiliki begitu banyak masalah dengan Iran karena mereka tidak ingin negara kita ditampilkan sebagai pemerintahan agama yang sukses, dan jika Iran ditampilkan sebagai model yang sukses, negara lain akan mengikutinya.”
Hujjatul Islam Vermaziar lebih lanjut berkata tentang maraknya penindasan di akhir zaman, “Tekanan berarti penindasan rakyat oleh pemerintah yang tidak kompeten. Tidak diketahui di negara mana pemerintah yang menindas berada dalam kiamat, tetapi penindasan dan penindasan akan meluas sehingga orang-orang akan lelah dan mencari penyelamat, mereka akan mengenali penyelamat dan mengikutinya. Secara alami, beberapa orang yang melihat kepentingan mereka terganggu akan menentangnya. Tidaklah suatu pemerintahan dunia akan terbentuk segera setelah Imam muncul, disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa akan terjadi perang selama hampir enam bulan; Kami tidak mengatakan bahwa menurut beberapa hadits, berapa persen penduduk dunia yang akan dibunuh, tetapi orang-orang yang berdiri dengan ngotot melawan Imam akan dihancurkan.”
Pada akhirnya, Hujjatul Islam Vermaziar berkata, Masing-masing dari kita sebagai Syiah harus berusaha menjalani hidup kita dan orang-orang di sekitar kita sedemikian rupa sehingga kita senang dengan Imam dan mempercepat kemunculan Imam Zaman afs. Jika kita membangun dan mendidik diri kita sendiri, kita dapat mempersiapkan orang-orang di sekitar kita dan orang lain untuk turut hadir dalam barisan Imam kelak.”