Menurut Kantor Berita Internasional Ahlulbait -ABNA- Ketika pembicaraan tentang kemunculan muncul, perasaan menyenangkan menyelimuti manusia. Seolah-olah ia duduk di tengah taman hijau dengan aliran sungai yang mengalir, mendengarkan suara merdu burung-burung. Ya; keindahan-keindahan yang akan muncul dan penyebaran kebaikan akan memberikan semangat kepada jiwa orang-orang yang lelah, dan cahaya kebahagiaan akan bersinar di mata mereka yang penuh harapan.
Dalam artikel ini, kita akan berbicara tentang kemunculan Imam Mahdi (aj) dan apa yang akan terjadi di bawah naungan kehadiran fisiknya, serta melihat keindahan tanpa batas dari wajahnya yang tak tertandingi di balik tabir ghaib.
Waktu Kemunculan
Salah satu pertanyaan yang selalu mengganggu pikiran banyak orang adalah: "Kapan Imam Zaman (aj) akan muncul? Apakah waktu kemunculannya sudah ditentukan?". Jawabannya adalah bahwa berdasarkan sabda para pemimpin agama, waktu kemunculan adalah rahasia bagi manusia.
Imam Shadiq (as) berkata: "Kami tidak menetapkan waktu untuk kemunculan di masa lalu, dan kami tidak akan menetapkannya di masa depan."
Oleh karena itu, mereka yang menetapkan waktu spesifik untuk kemunculan tidak layak dipercaya.
Imam Baqir (as) berkata kepada salah satu sahabatnya yang bertanya tentang waktu kemunculan:
"Orang-orang yang menetapkan waktu berbohong; mereka yang menetapkan waktu berbohong; mereka yang menetapkan waktu berbohong."
Dari riwayat-riwayat seperti ini, jelas bahwa selalu ada orang-orang yang, dengan motif-motif pribadi menetapkan sendiri tanpa pengetahuan waktu untuk kemunculan Imam Mahdi.
Rahasia Tersembunyi Waktu Kemunculan
Seperti yang telah disebutkan, berdasarkan kehendak Allah Yang Maha Bijaksana, waktu kemunculan disembunyikan dari kita, dan tanpa diragukan lagi, hal ini dikarenakan hikmah-hikmah tertentu, beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:
a. Keberlanjutan Harapan
Ketika waktu kemunculan disembunyikan, cahaya harapan akan tetap hidup di hati para penantinya sepanjang zaman. Dengan harapan yang terus-menerus inilah para penanti dapat bertahan menghadapi kesulitan dan tekanan selama periode ghaibah.
b. Penyiapan Kondisi
Tanpa diragukan lagi, penantian konstruktif, yang merupakan salah satu faktor utama aktivitas dan dinamisme, hanya akan terbentuk dalam bayang-bayang kerahasiaan waktu kemunculan; karena jika waktu kemunculan diketahui, mereka yang tidak memahami makna kemunculan tidak akan memiliki motivasi untuk bergerak dan menciptakan kondisi yang mendukung, sehingga mereka akan cenderung pasif.
Selain itu, jika waktu kemunculan ditentukan secara pasti dan kemunculan tidak terjadi pada waktu yang dijanjikan karena alasan-alasan tertentu, mungkin saja ada individu yang mulai ragu terhadap keyakinan mereka terhadap Imam Mahdi (aj).
Tanda-Tanda Kemunculan
Pada tahap pertama, kita harus mengetahui bahwa waktu pasti kemunculan tidak diketahui; namun, ada tanda-tanda yang telah disebutkan dan gambaran masyarakat sebelum kemunculan digambarkan, yang akan kita bahas secara singkat dalam artikel ini.
Ada tanda-tanda pasti dan tidak pasti kemunculan; beberapa di antaranya termasuk dalam riwayat-riwayat.
Tanda-Tanda Pasti Kemunculan
Bagian terpenting dari tanda-tanda kemunculan adalah tanda-tanda yang disebutkan dalam banyak riwayat sebagai "tanda-tanda pasti," dan para ulama serta ahli hadis lebih memperhatikan dan menerima tanda-tanda ini daripada yang lain.
Imam Shadiq (as) berkata:
"Kemunculan Qaim kita memiliki lima tanda: munculnya Sufyani, munculnya Yamani, seruan dari langit, pembunuhan terhadap Nafs Zakkiyah, dan tanah longsor di Bida'."
a. Munculnya Sufyani
Munculnya Sufyani adalah salah satu tanda pasti yang disebutkan dalam banyak riwayat, dan digambarkan sebagai berikut:
Sufyani adalah seorang pria dari keturunan Abu Sufyan yang bangkit sedikit sebelum kemunculan. Dia adalah elemen korup yang menipu banyak orang dengan berpura-pura taat beragama dan melakukan pembantaian besar-besaran di beberapa negara Islam, serta berperilaku kejam terhadap yang menentangnya.
Imam Shadiq berkata tentang dia: "Jika kamu melihat Sufyani, kamu telah melihat orang yang paling hina."
Awal pemberontakan Sufyani dimulai pada bulan Rajab, dan setelah merebut wilayah Syam dan sekitarnya, dia menyerang Irak dan melakukan pembantaian massal di sana. Menurut beberapa riwayat, pemerintahannya berlangsung selama 9 bulan, dan dari awal kemunculannya hingga kematiannya memakan waktu 15 bulan.
b. Tanah Longsor di Bida'
Tanah longsor berarti amblas, dan Bida' adalah nama sebuah wilayah antara Mekkah dan Madinah. Yang dimaksud adalah bahwa Sufyani mengirim pasukan untuk melawan Imam Mahdi (aj). Ketika pasukannya mencapai wilayah Bida', mereka secara ajaib amblas ke dalam tanah.
Imam Baqir (as) berkata tentang hal ini:
"Komandan pasukan Sufyani mendapat kabar bahwa Mahdi (aj) telah menuju Mekkah, jadi dia mengirim pasukan untuk mengejarnya... Ketika pasukan Sufyani berhenti di wilayah Bida' untuk beristirahat, seorang pemberi kabar dari langit berseru: 'Wahai Bida'! Telan kelompok ini.'"
c. Munculnya Yamani
Bangkitnya seorang panglima dari wilayah Yaman adalah salah satu tanda pasti lainnya yang akan terjadi sedikit sebelum kemunculan. Dia adalah seorang pria saleh dan beriman yang bangkit melawan kejahatan dan penyimpangan, serta berjuang sepenuhnya melawan keburukan dan kerusakan.
Imam Baqir (as) berkata tentang hal ini:
"...Di antara panji-panji [panji-panji yang dikibarkan sebelum kemunculan Mahdi], tidak ada panji yang lebih membimbing daripada panji Yamani, karena panji itu adalah petunjuk; karena dia mengundangmu kepada tuanmu."
d. Seruan dari Langit
Salah satu tanda pasti lainnya yang terjadi sebelum kemunculan adalah seruan dari langit. Seruan ini, menurut beberapa riwayat, adalah suara Jibril yang terdengar pada bulan Ramadan.
Imam Baqir (as) berkata:
"Kemunculan Qaim tidak akan terwujud kecuali ada pemberi kabar dari langit yang berseru, dan penduduk timur dan barat akan mendengarnya."
Seruan ini adalah sumber kebahagiaan bagi orang-orang beriman, tetapi peringatan bagi orang-orang jahat agar mereka meninggalkan perilaku buruk mereka dan bergabung dengan barisan para pejuang dunia.
Menurut beberapa riwayat, seruan juga datang dari bumi. Seruan ini berasal dari setan yang mengajak manusia untuk sesat dan berusaha mencegah mereka mengikuti seruan dari langit dan berbaiat kepada Imam Zaman.
e. Pembunuhan Nafs Zakkiyah
Nafs Zakkiyah berarti orang yang suci dan tidak berdosa, yang belum pernah membunuh. Salah satu tanda pasti yang disebutkan dalam banyak riwayat Syiah adalah bahwa seorang pemuda yang tidak bersalah dibunuh di Masjidil Haram antara Rukun dan Maqam.
Menurut beberapa riwayat, hanya ada selisih lima belas malam antara pembunuhan Nafs Zakkiyah dan kemunculan Qaim.
Tanda-Tanda Tidak Pasti
Selain lima tanda yang telah dijelaskan, ada banyak tanda lainnya untuk kemunculan yang tidak pasti.
Beberapa di antaranya adalah: munculnya Khurasani, munculnya Sayid Hasan, bangkitnya Syuaib bin Shalih, gerhana matahari, gerhana bulan pada bulan Ramadan, hujan deras, dan kekacauan global.
Catatan Kaki:
1. Ghaibah Tusi, Hadis no. 411, Hal. 425.
2. Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah, Hadis no. 13, Hal. 264.
3. Ibid., Bab 14, Hadis no. 67, Hal. 289.
