Menurut Kantor Berita ABNA, di sela-sela penyelenggaraan pameran "Anwar Hedayat", berlangsung pertemuan ilmiah tentang "Syiah , Perkembangan Politik dan Budaya Terbaru di Sudan" pada Selasa malam (4/1) di aula Ghadir pusat Konferensi Kantor Dakwah Islam Hauzah Ilmiah Qom Republik Islam Iran.
Ulama Sudan yang hadir dalam pertemuan tersebut Hujjatul Islam wa Muslimin Dr. Moatasim Seyyed Ahmed, mengacu pada munculnya Syiah di Sudan, menyatakan, “Sudan telah mengenal Syiah sejak zaman kuno, meskipun faktanya kami tidak memiliki keluarga otentik yang dikenal sebagai Syiah di sini, tetapi Adat istiadat dan budaya masyarakat Sudan pada umumnya menunjukkan bahwa masuknya Islam ke Sudan adalah melalui Islam Syiah, nama-nama seperti Baqir, Sadiq, Kazem dan Fatima digunakan oleh orang-orang Sudan, dan kita jarang melihat bahwa orang-orang Sudan menyebut anak-anak mereka yang diberi nama Muawiya, dari tanda-tanda tersebut dapat disimpulkan bahwa Islam yang masuk ke Sudan adalah Islam Syi'ah, apalagi hubungan Jazirah Arab sebagai tempat lahirnya Islam dengan Sudan sudah sangat luas.”
Dia melanjutkan, “Pada awal Islam, umat Islam bermigrasi dari Hijaz ke Abyssinia, dan saat itu Sudan adalah bagian dari Abyssinia. Muslim ini bekerja di kebun kurma, dan Sudan juga merupakan negara kebun kurma. Sejak awal Islam, Syiah telah bermigrasi karena penindasan pemerintah yang menindas, dan Sudan juga merupakan salah satu tujuan migrasi ini, terutama karena hanya Laut Merah yang memisahkan Sudan dari Hijaz dan saat ini dapat dicapai dalam waktu setengah jam dengan pesawat.”
Cendekiawan Sudan ini menambahkan, “Migrasi dari Hijaz ke Sudan pada abad-abad pertama setelah Islam disebabkan oleh penindasan penguasa Umayyah dan Abbasiyah, dan karena migrasi ini, keluarga besar Sadat kini hadir di Sudan. Pemerintah Fatimiyah di Mesir juga mengandalkan prajurit Sudan dan ada tiga pemberontakan populer melawan Saladin Ayyubi oleh orang Sudan.”
Moatasim Seyed Ahmad lebih lanjut menyatakan bahwa puisi cerita rakyat di Sudan juga bercorak Syiah. Ia berkata, “Bahkan dalam puisi penyair Sudan, kami melihat seruan kepada Imam Ahlulbait as. Bukti-bukti ini menunjukkan mengapa kita sekarang menyaksikan toleransi orang Sudan terhadap Syiah dan cinta masyarakat Sudan terhadap Ahlulbait as.
Lebih lanjut Seyyed Ahmad menganggap kemenangan revolusi Islam di Iran sebagai dasar kecenderungan Syiah di Sudan dan mengklarifikasi, “Kecenderungan ini terutama di kalangan anak muda yang aktif dalam gerakan Islam di Sudan, Ikhwanul Muslimin memerintah di Sudan pada satu waktu dan Pemuda Sudan berada di bawah Mereka dipengaruhi oleh budaya Syiah. Berikut ini, misionaris Syiah dari negara-negara Arab hadir di Sudan dan kami menyaksikan pembentukan komunitas Syiah di Sudan.”
“Para mubaligh Syiah di Sudan bertindak dengan cara yang diperhitungkan, dan karena alasan ini, kami tidak menyaksikan peristiwa yang menyebabkan ketegangan dalam hal ini di Sudan, dan bahkan aparat keamanan Sudan tidak dapat menemukan alasan untuk tidak mendukung Syiah. Di Sudan, beberapa buku telah diterbitkan tentang pengalaman kecenderungan komentator Sudan terhadap Syiah.” Tambahnya.
Mengacu pada keserakahan orang asing terhadap Sudan, Moatasim Seyed Ahmed mengatakan, “Sudan memiliki sumber daya alam dan air yang melimpah, dan untuk alasan ini kami melihat keserakahan beberapa negara seperti Arab Saudi terhadap Sudan, negara-negara ini memiliki posisi negatif terhadap Syiah di Sudan dan inilah alasan kami menyaksikan kegiatan dinas intelijen Arab Saudi dan Mesir melawan Syiah di Sudan, dibandingkan dengan kegiatan Kedutaan Besar Iran dan konsultasi budaya Iran di Sudan yang jauh dari target-target politik dan ambisi penguasaan.”
Dia melanjutkan, “Omar al-Bashir memutuskan hubungan dengan Iran sebelum kekuasaannya jatuh, setelah itu rakyat Sudan bangkit melawan Omar al-Bashir dan menyingkirkannya dari kekuasaan, namun Iran bahkan tidak mengirimkan pesan ucapan selamat kepada rakyat Sudan. Hal inilah yang membuat pandangan negatif di antara pemuda revolusioner di Sudan terhadap Iran, dan mereka sekarang menganggap Syiah Sudan dikaitkan dengan pemerintah sebelumnya, sementara ruang aktivitas Arab Saudi, UEA, dan Mesir di Sudan menjadi lebih terbuka.”
Peneliti Sudan ini menambahkan, “Kami perlu meninjau masa depan Syiah di Sudan, ada banyak peluang untuk perluasan Syiah, tetapi kami tidak menggunakan peluang ini. Penyebaran Syiah di negara-negara Afrika jauh lebih mudah daripada di negara-negara Arab, dan ratusan ribu orang di negara-negara ini dengan mudah masuk ke sekolah Syiah.”
Mengatakan bahwa Sudan adalah negara yang terbangun, Moatasim Seyed Ahmed mengklarifikasi, “Sudan dianggap sebagai kunci Afrika, negara ini adalah negara Arab di satu sisi dan negara Afrika di sisi lain, dan Sudan dapat menjadi pintu gerbang Syiah di dunia. Benua Afrika Orang Sudan dihormati di negara-negara Afrika dan peluang muballigh tersedia di negara-negara ini.”
Dia melanjutkan, “Front Islam adalah gerakan Islam di Sudan yang terbagi menjadi dua bagian, satu bagian dari Front Islam berada di bekas pemerintahan negara ini dan bagian lainnya aktif sebagai oposisi dari pemerintah ini. Saat ini pun telah muncul kelompok yang disebut gerakan Islam yang berakar di Sudan, namun tidak memiliki pengaruh di kalangan pemuda revolusioner di jalanan, sebaliknya kita melihat gerakan sufi sedang aktif, dan Wahabi berusaha menembus gerakan tersebut.”
Ulama Sudan ini mencatat, “Sudan sekarang menyaksikan krisis politik dan negara-negara Arab Saudi, UEA dan Mesir ikut campur dalam urusan internal Sudan, penguasa Sudan saat ini berusaha untuk membangun hubungan antara negara ini dan rezim Zionis, dan Amerika memiliki pengaruh di Sudan saat ini. Sudan bergerak ke arah liberalisme dan sekularisme, dan kecil kemungkinannya pemerintah pro-perlawanan akan berkuasa di Sudan.”
Disebutkan bersamaan dengan peringatan berdirinya Lembaga Internasional Ahlulbait as telah digelar pameran prestasi lembaga dan organisasi yang aktif di kancah internasional bertema "Anwar Hedayat". dimulai dari 4 Januari 2023 di ruang konferensi Kantor Dakwah Islam Qom, Republik Islam Iran.
Disebukan bahwa Lembaga Internasional Ahlulbait as berdiri pada 31 Desember 1990, dengan tujuan mengumpulkan para ulama, ilmuan dan cendekiawan Syiah, menciptakan hubungan antara dunia Syiah, mempromosikan Hauzah Ilmiah Syiah, menyelesaikan masalah Syiah dengan sekte Islam lainnya, sehingga mendekatkan pada persatuan umat Islam.
Pembentukan lembaga ini dilakukan setelah keputusan Pemimpin Tertinggi Revolusi Islam, Ayatullah Sayid Ali Khamenei, pada tanggal 25 Desember 1990, yang lima hari berselang berdirilah lembaga ini yang bertujuan memperkenalkan prinsip-prinsip dan pemikiran mazhab Ahlulbait as di seluruh dunia.
