Menurut Kantor Berita Internasional Ahlulbait - ABNA - Acara penghargaan untuk kedudukan ilmiah Hujjatul Islam wal Muslimin Dr. Abdul Karim Bi'azar Shirazi pada malam Selasa (4/11) diadakan oleh Asosiasi Agama dan Mazhab dengan kerja sama Lembaga Internasional Pendekatan antar Mazhab Universitas Agama dan Mazhab, Sekretariat Dewan Perencanaan Sekolah-sekolah Ilmu Agama Sunni, dan Lembaga Mazhab Islam di aula konferensi Sekretariat Asosiasi Ilmiah di kota Qom.
Hujjatul Islam wal Muslimin Dr. Abdul Karim Bi'azar Shirazi, seorang guru di bidang agama dan universitas, dalam acara tersebut menyebutkan perbedaan antara madrasah agama sepanjang waktu dan menyatakan: Ketika saya membandingkan madrasah agama saat ini dengan madrasah agama sebelum Revolusi Islam, saya melihat bahwa sebelum revolusi, perhatian terbesar di madrasah adalah pada fiqh dan tidak ada perhatian terhadap pengenalan agama dan mazhab pada masa itu. Sebagian besar permusuhan dan kesalahpahaman disebabkan oleh ketidaktahuan pengikut agama dan mazhab satu sama lain. Al-Qur'an telah menciptakan keakraban di antara umat Muslim dan bahkan pengikut agama lainnya.
Ia melanjutkan: Sejak ilmu fiqh komparatif diabaikan, fanatisme semakin meningkat dan sampai pada titik di mana bahkan pengikut empat mazhab Sunni pun tidak saling melaksanakan shalat di belakang satu sama lain. Ayatullah al-Uzhma Borujerdi dengan menerbitkan buku al-Khilaf karya Syekh Thusi, menghidupkan kembali fiqh komparatif dan dengan mengirimkan buku al-Mabsut karya Syekh Thusi dan Tafsir Majma' al-Bayan kepada para ulama Sunni, membuat para ulama ini menyadari kebesaran tafsir dan fiqh Ahlulbait a.s..
Sheikh Abdul Majid Salim, seorang profesor, menyatakan bahwa Sheikh Shaltout merekomendasikan Tafsir Majma' al-Bayan sebagai tafsir yang paling menonjol.
Profesor terkemuka dari hauzah ilmiah dan universitas menambahkan: Perpaduan berbagai mazhab dan kesadaran akan mazhab lain memainkan peran penting dalam persatuan, yang juga menjadi tujuan Islam. Fiqh komparatif awalnya dihidupkan di seminari Qom, dan kemudian kita menyaksikan kebangkitannya di Al-Azhar juga. Awalnya, fiqh komparatif berada di antara empat mahzab Sunni, dan kemudian fiqh Zaydi dan Imami juga ditambahkan. Mazhab-mazhab adalah cermin satu sama lain dan dapat bersatu serta mengambil manfaat dari keunggulan masing-masing. Seruan Imam Khomeini r.a. untuk mengikuti Sunni dalam shalat berjamaah memiliki peran signifikan dalam pendekatan.
"Kami berbagi komitmen terhadap teks dengan Sunni; pada dasarnya, ijtihad terjadi di mana tidak ada teks eksplisit. Perhatian terhadap pemahaman agama dan mazhab di Hauzah Ilmiah Qom adalah baik, dan kita juga harus menyaksikan transformasi di bidang ilmu integratif di area ini." Tambahnya.
Di bagian akhir acara ini, dengan kehadiran Hojjat al-Islam wa al-Muslimin Mahdi Farajian, wakil ilmiah dan budaya dari Lembaga Internasional Ahlulbait a.s., sebuah bagian dari karya Hojjat al-Islam wa al-Muslimin Dr. Abdul Karim Bi-Azar Shirazi diungkapkan, dan hadiah diberikan kepada cendekiawan terkemuka ini sebagai pengakuan atas kontribusinya.
