Kantor Berita Internasional Ahlulbait - ABNA - Dalam upacara ketiga untuk menyambut dekade Mahdisme, yang diadakan di Yayasan Imamah, Ayatollah Seyyed Mohammad Mahdi Mir Baqeri menyatakan, merujuk pada keagungan rencana Imamah yang dijalankan oleh yayasan ini: Musuh berusaha untuk meremehkan dan mengecilkan Imamah. Salah satu keraguan penting yang kita hadapi adalah luasnya sistem dan pengetahuan yang ada di dunia. Ia menambahkan: Jika rencana ini dijelaskan dalam cakupan sebenarnya, itu akan menjadi jawaban yang tak tergantikan atas keraguan. Tetapi jika digambarkan kurang dari itu, kita harus terus-menerus menanggapi alternatif dan keraguan baru.
Merujuk pada tafsir Grand Ayatollah Safi Golpayegani terhadap ayat: "Dan malam yang diselubungi bayangan dan siang yang diselubungi bayangan, malam yang diselubungi bayangan," profesor seminari ini menyatakan: "Menurut tafsir ini, malam adalah kiasan terhadap kenyataan bahwa Imamah tetap berada dalam tabir ketidaktahuan dan kebodohan, yang akan disingkirkan dengan kedatangan Imam Mahdi afs dan pagi hari kemunculan akan menjadi era pencerahan sempurna (dan pagi hari ketika bayangannya disingkirkan).
Peradaban Barat; Salah Satu Tabir Gelap Selama Masa Gaib
Memperluas konsep ini, beliau berkata: Era kemunculan bukan hanya kemunculan fisik Imam, tetapi juga era penyingkiran semua tirai dan tabir sehingga kebenaran perwalian Imam menjadi jelas bagi semua orang. Tampaknya salah satu tabir yang berat dan gelap selama Masa Gaib adalah peradaban material Barat."
Mengenai perbedaan makna gaib dan kemunculan kembali, Ayatollah Mir Baqeri mencatat: Imam juga tetap menjadi Imam selama masa gaib. Sistem perintah ilahi yang diwahyukan bersama para malaikat yang membawanya sampai kepada Imam Zaman (aj). Oleh karena itu, Imam yang tampaknya tidak hadir sebenarnya hadir dan takdir dunia ditentukan olehnya pada Malam Lailatul Qadar.
Periode Kemunculan; Salah Satu Tahapan "Hari Perpisahan"
Beliau menambahkan: Kemunculan juga memiliki banyak makna dan salah satu tahapan "Hari Perpisahan" adalah periode Kemunculan ini. Menggambarkan Kemunculan sebagai peristiwa besar, beliau menekankan perlunya propaganda yang setara dengan kebesaran ini dan menjelaskan: Gambaran kecil tentang Kemunculan, persiapan dan tindakan orang-orang beriman sebelum itu, adalah semacam penyimpangan dari kebenaran yang agung ini.
Dengan mendefinisikan penantian sebagai pendekatan hidup yang mencerminkan seluruh keberadaan seseorang yang sedang menunggu, beliau mengkritik salah satu masalah masyarakat: Salah satu masalah masyarakat kita adalah kita tidak berusaha untuk meninggalkan peradaban material Barat ini, padahal akar dari banyak masalah kita berasal dari sana.
Sebagai penutup, Ayatollah Mirbagheri berkata: Cakrawala pandangan kita tentang Mahdisme harus berubah. Skala penantian harus bergeser dari individu ke "ummah". Sesungguhnya, hati harus semakin dekat pada poros rencana Imamah dan jarak harus dikurangi sehingga kemunculannya dapat terwujud.
Your Comment