oleh: Sayid Ali Asghar Husaini
Menurut Kantor Berita Internasional Ahlulbait -ABNA– Di antara doa-doa dalam kitab mulia Shahifah Sajjadiyah, selain dapat ditemukan sifat-sifat "Imam" dan hubungannya dengan "umat", juga banyak deskripsi tentang karakteristik "Imam". Sebagai contoh, dalam Doa ke-42, yang dikenal sebagai Doa Penutup Al-Qur'an, "para Imam (AS)" diperkenalkan sebagai "penafsir utama Al-Qur'an yang mulia":
"Ya Allah, Engkau menurunkan Al-Qur'an kepada Nabi-Mu Muhammad (SAW) secara ringkas, dan Engkau memberikan ilham kepadanya tentang misteri-misterinya secara lengkap, dan Engkau wariskan kepada kami ilmu itu dengan penjelasan yang sempurna, dan Engkau lebihkan kami atas orang-orang yang tidak mengetahui ilmunya, dan Engkau kuatkan kami atas mereka agar Engkau angkat kami di atas mereka yang tidak mampu memikulnya."
Demikian juga dalam Doa ke-48, yang dikenal sebagai Doa Hari Raya Kurban dan Jumat, "para Imam (AS)" diperkenalkan sebagai individu-individu melalui siapa konsep tauhid (keesaan Allah), iman, dan keyakinan pada kenabian dipahami. Orang lain membutuhkan "para Imam (AS)" untuk benar-benar percaya pada ketiga konsep ini dan hal-hal terkait:
"Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertauhid kepada-Mu, beriman kepada-Mu, dan membenarkan Rasul-Mu, serta para Imam yang telah Engkau tetapkan ketaatan kepada mereka sebagai wajib bagi siapa saja yang melaksanakannya melalui tangan mereka. Amin, wahai Tuhan semesta alam."
Keberadaan hujjah (bukti/argumen) di bumi dan kehadiran hujjah yang abadi di dunia juga merupakan salah satu poin yang disebutkan dalam doa-doa Shahifah Sajjadiyah. Dalam bagian kedua dari Doa keempat, kita membaca:
"Di setiap zaman dan waktu, Engkau mengutus seorang rasul, dan Engkau tetapkan bagi penduduknya seorang petunjuk, dari Adam hingga Muhammad (SAW), dari para pemimpin petunjuk dan pemimpin orang-orang bertakwa, semoga keselamatan dilimpahkan kepada mereka semua."
Selain itu, dalam Doa ke-47, yang dikenal sebagai Doa Hari Arafah, Imam Sajjad (AS) berdoa kepada Allah:
"Ya Allah, Engkau tegakkan agama-Mu di setiap masa dengan seorang Imam yang Engkau tetapkan sebagai panji petunjuk bagi hamba-hamba-Mu... setelah Engkau hubungkan rantai perantaraan kepada-Nya dengan rantai-Mu sendiri, Engkau jadikan dia sebagai sarana mencapai keridhaan-Mu, Engkau wajibkan ketaatan kepadanya, dan Engkau larang dari kemaksiatannya, Engkau perintahkan untuk taat kepadanya, dan Engkau cegah dari pelanggaran terhadap larangannya, Engkau larang mendahului atau tertinggal darinya (Engkau wajibkan kesetiaan kepadanya)."
Dalam doa yang sama, ada deskripsi lain tentang "para Imam Ma'shum (AS)", yang pembahasannya memerlukan ruang tersendiri.
Sifat-Sifat Kaum yang Menanti dalam Doa-Doa Shahifah Sajjadiyah
Menurut pandangan Imam Sajjad (AS), kaum yang menanti juga memiliki tugas-tugas yang harus mereka lakukan baik di masa keghaiban maupun di masa kemunculan Imam Mahdi (AJ):
"Lunakkanlah sikapnya kepada para wali-Mu, dan bentangkanlah tangannya atas musuh-musuh-Mu, dan anugerahkanlah kepada kami kasih sayangnya, rahmatnya, kelembutannya, dan belas kasihnya, dan jadikanlah kami sebagai orang-orang yang mendengar dan mematuhi perintahnya, berusaha untuk mendapatkan keridhaannya, dan berjuang demi membela dan melindunginya, dan dengan hal itu, kami mendekatkan diri kepada-Mu dan kepada Rasul-Mu. Semoga berkah-Mu tercurah kepada mereka, ya Allah, dan limpahkanlah keselamatan kepada mereka dan kepada jiwa-jiwa mereka, satukanlah urusan mereka dalam ketakwaan, perbaikilah segala urusan mereka, dan terimalah tobat mereka. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang, dan sebaik-baik pemberi ampunan, dan masukkanlah kami bersama mereka di tempat tinggal yang aman dengan rahmat-Mu, wahai Yang Paling Penyayang di antara yang penyayang."
Di antara riwayat-riwayat, kita dapat menemukan banyak contoh doa-doa khusus para Imam untuk kaum yang menanti kemunculan. Imam Sajjad (AS) juga menyampaikan doa khusus untuk para Syiah dan kaum yang menanti kemunculan Imam Zaman (AJ) dalam Shahifah Sajjadiyah:
"Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada para wali mereka, yang mengakui kedudukan mereka, yang mengikuti metode mereka, yang mengikuti jejak mereka, yang berpegang teguh pada tali mereka, yang berpegang pada wilayah mereka, yang mengikuti kepemimpinan mereka, yang patuh kepada perintah mereka, yang bersungguh-sungguh dalam ketaatan kepada mereka, yang menanti hari-hari mereka, yang menatap mereka dengan mata penuh harap. Shalawat yang diberkahi, suci, yang berkembang di pagi dan sore hari, yang datang dan pergi, dan limpahkanlah keselamatan kepada mereka dan kepada jiwa-jiwa mereka, satukanlah urusan mereka dalam ketakwaan, perbaikilah segala urusan mereka, dan terimalah tobat mereka. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang, dan sebaik-baik pemberi ampunan, dan masukkanlah kami bersama mereka di tempat tinggal yang aman dengan rahmat-Mu, wahai Yang Paling Penyayang di antara yang penyayang."
Dalam bagian ini dari Doa ke-47 Shahifah Sajjadiyah, Imam Sajjad (AS) menjelaskan sifat-sifat "kaum yang menanti hari-hari mereka". Beliau memperkenalkan mereka sebagai orang-orang yang memahami posisi kepemimpinan dengan cara yang religius dan berusaha keras untuk menjalankan tugas-tugas mereka di masa keghaiban, serta menantikan kemunculan Imam Mahdi (AJ). Shalawat yang diberikan kepada mereka adalah shalawat yang "diberkahi", "suci", "membawa pertumbuhan", dan "terus berlanjut di setiap hari dan malam". Shalawat ini akan meningkatkan ketakwaan mereka, memperbaiki kehidupan dan urusan mereka, serta menjadi sarana diterimanya tobat mereka.
