Menurut Kantor Berita ABNA, Sekretaris Jenderal Lembaga Internasional Ahlulbait as Ayatullah Reza Ramezani yang turut berpartisipasi dalam Arbaeen Walk tahun ini, melakukan percakapan dengan reporter ABNA.
Dalam wawancara tersebut, Ayatullah Ramezani berkata, “Kami bersyukur kepada Allah Swt karena telah memberi kami kesempatan ini sehingga tahun ini kami dapat menghadiri prosesi Arbain bersama banyak pecinta Aba Abdillah al-Husain as.”
Lebih lanjut ulama Iran ini menyinggung mengenai pengaruh yang menakjubkan dari Arbain. “Kita menyaksikan suasana yang sangat indah dalam perjalanan Arbain dalam hal ilmu, etika, pengorbanan, dedikasi, ketulusan dan banyak hal lainnya. Ketika seseorang memasuki ruang ini, ia melihat ruang pendidikan bagi dirinya yang dihiasi nilai-nilai kemanusiaan.” Jelasnya.
Ia menyatakan bahwa Asyura adalah mukjizat sejarah jika dievaluasi dan dianalisis secara cermat. Ia berkata, “Keajaiban mukjizat ini masih ada. Asyura adalah keajaiban dalam hal kemurnian dan kelangsungan hidup.”
Sekretaris Jenderal Lembaga Internasional Ahlulbait as mengatakan tentang keagungan peristiwa Arbain, “Dunia terpesona oleh kebangkitan Asyura dan mereka memiliki kecintaan terhadap Imam Husain as di dalam hati mereka. Setiap tahun kerumunan orang yang berkabung menjadi semakin banyak; Tidak hanya di Iran, Irak, dan negara-negara Syiah, pawai akbar memperingati Asyura dan Arbain pun terjadi di dunia Barat. Ketika bulan Muharram tiba, mereka mendirikan tenda di seluruh dunia, mengadakan majelis-majelis ilmu untuk Imam Husain as dan menganalisis gerakan revolusinya. Mereka menitikkan air mata dan menangis atas ketertindasan yang dirasakan Imam Husain as dan mencoba mengambil keteladan dari peristiwa penting tersebut.”
Ayatullah Ramezani mengatakan tentang keagungan prosesi Arbain, “Dalam prosesi Arbain hadir umat Islam dan non-Muslim dari seluruh dunia, baik Syiah maupun non-Syiah, dan semua perkembangan ini merupakan perkembangan yang indah. Anda harus datang dan melihat pemandangannya karena tidak dapat digambarkan. Terkadang sebagian kecil dari kejayaan ini ditunjukkan oleh radio dan televisi, jaringan dan media, yang sebenarnya merupakan bagian yang sangat kecil dari peristiwa ini.”
Ayatullah Ramezani melanjutkan, “Setiap orang menganalisis Arbain dengan sudut pandangnya masing-masing. Sebagian orang berpandangan epistemologis karena Arbain menempatkan seseorang pada jalan tauhid agar menyadarkannya akan kebenaran. Karena Imam Husain as menghidupkan kembali kebenaran tauhid. Oleh karena itu, bidang ilmu diturunkan kepada manusia dan dia mengamati indahnya pertemuan Arafah. Manusia menemukan jalan menuju kekasihnya melalui Imam Husain as. Tuhan yang sama kepada siapa Imam Husain as bersujud di saat-saat terakhirnya dan berkata: "یا رب لا اله سواک یا غیاث المستعیثین." Inilah puncak pandangan tauhid Imam Husain, damai sejahtera baginya. Atau ketika dia menggendong Sayid Ali Asghar as dalam pelukannya, dia berkata: "Ya Tuhan, kejadian besar ini mudah bagiku karena itu terjadi di hadapanmu karena Engkau melihatnya." Dia memberikan pelajaran terbesar bagi umat manusia.”
Menganalisis Arbain dari sudut pandang nilai dan kemanusiaan, Ayatullah Ramezani mengatakan, “Di Arbain, kami sepenuhnya memperhatikan nilai-nilai kemanusiaan; Memperhatikan, membantu dan berkorban kepada orang lain adalah suatu pemandangan yang tidak bisa dilukiskan. Para peziarah menabung uang sepanjang tahun dan membelanjakannya pada hari-hari Arbain untuk para tamu dan peziarah Imam Husain as, itu adalah pekerjaan yang sangat berharga; Mereka dengan paksa meminta peziarah ke rumahnya agar bisa diterima dengan sebaik-baiknya, mereka membasuh kaki peziarah, menyiapkan makanan untuk mereka, dan memberi ruang bagi peziarah untuk beristirahat. Jika terjadi sesuatu dan peziarah tidak menggunakan fasilitas tersebut, mereka akan kecewa dan bersedih hati. Ini juga merupakan pemandangan yang sangat indah, dan dalam pemandangan ini, moral dan kebajikan manusia muncul. Tentu saja, hal ini diluar nalar, dan terlepas dari rasa cinta kepada Imam Husain as, manusia tidak dapat mempunyai penafsiran atau makna lain terhadap hal-hal tersebut.”
Guru besar di Hauzah Ilmiah Iran tersebut lebih lanjut mengatakan tentang karya budaya dalam prosesi Arbain. Ia berkata, “Di berbagai bagian dan mata pelajaran Al-Qur'an, pendidikan agama, diskusi perlawanan, dll, prosesi menampilkan karya seni dan mewah dengan berbagai cara. Gerakan Imam Husain as adalah sebuah gerakan epik dan merupakan gerakan untuk umat Islam. Manusia harus menganalisis komunitas besar ini dari sudut pandang ini. Pawai ini berada di bawah kendali bimbingan ilahi; Semoga Allah memberkahi dan membimbing hati umat untuk hadir dalam acara besar ini, kita menghadapi konferensi spiritual terbesar dalam segala hal dan dengan pandangan monoteistik dan rasional. Kami belum pernah melihat konferensi seperti ini dalam sejarah.”
Ia juga menyatakan bahwa Allah Swt menjaga nama Imam Husain as untuk tetap terdengar sampai akhir zaman. “Sepanjang sejarah, kita telah mendapat manfaat dari Imam Husain as, baik dari gerakan perlawanannya maupun pesan-pesannya. Ajaran Imam Husain as masih terus relevan sampai kekinian, karena itu kita harus mencontohnya.”
Ayatullah Ramezani juga mengatakan tentang fungsi Arbain. “Dari satu sudut pandang spritualitas, Arbain dapat meningkatkan keimanan dan menguatkan ketakwaan. Imam Hasan Askari as mengatakan bahwa mengunjungi Arbain adalah salah satu dari lima tanda orang beriman. Imam Husain as memberikan argumentasi untuk semua orang dan memberi pesan pada semua orang. Bahwa Imam menyerahkan nyawanya agar umat tersadar dari kebingunan dan kelalaian serta sadar akan kewajibannya. Ini akan menjadi semacam kebangkitan bagi manusia.” Ungkapnya.
“Banyak orang dari berbagai negara hadir dalam prosesi Arbain, dan karena tujuan bersama ini, muncullah komunitas global yang besar. Artinya Arbain adalah gerakan internasional. Oleh karena itu, kita harus memiliki pandangan internasional tentang Arbain; Karena banyak orang berasal dari negara yang berbeda, mereka ditransformasikan dan transformasi spiritual tercipta dalam diri mereka.” Tambahnya.
Lebih lanjut, Sekretaris Jenderal Lembaga Internasional Ahlulbait as mengatakan tentang perlunya media dan kegiatan seni terkait prosesi Arbain. “Orang-orang yang menulis kenangan dalam pertemuan besar ini harus dikumpulkan dan didokumentasikan, dan para seniman harus berkumpul masuk dengan tampilan artistik. Fenomena ini juga harus dilihat dari aspek fotografi, dokumentasi dan wawancara dengan tokoh dan kebangsaan yang berbeda.” Paparnya.
Menekankan bahwa Arbain adalah keajaiban sejarah, ia melanjutkan, “Tidak ada seorang pun yang diberi uang untuk datang ke prosesi Arbain. Setiap orang membayar untuk menghadiri pertemuan dan konferensi besar ini. Faktor apa yang menyebabkan banyaknya masyarakat dari penjuru dunia menghadiri prosesi Arbain? Mungkinkah menyebutkan sesuatu selain keajaiban? Apa itu keajaiban? Oleh karena itu, prosesi Arbain merupakan sebuah keajaiban.”
Ayatullah Ramezani juga mengatakan bahwa Arbain adalah madrasah yang bagus bagi manusia dan melanjutkan, “Kami melihat orang-orang yang bahkan tidak makan dalam perjalanan ke Arbain, dan mengingat rasa haus Husain as dan pemandangan menyakitkan yang dialaminya. terjadi dalam suatu periode sejarah, Yang paling tidak membuat mereka puas adalah air, makanan, dan istirahat.”
Pada bagian akhir penyampaiannya, Ayatullah Ramezani mengatakan, “Kita dapat mengkaji dan menganalisis Arbain dari aspek pendidikan, pendidikan, tauhid, sosial, moral, spiritual, intelektual dan komunitas besar di kancah internasional.”
Hari Arbain adalah peringatan keempat puluh hari kesyahidan Imam Husain as. Pada peringatan Arbain diwarnai dengan tradisi berjalan kaki menziarahi makam Imam Husain as. Warga Irak dengan berjalan kaki dari kota-kota mereka menuju kota Karbala. Ada yang menempuh puluhan sampai ratusan kilometer. Seiring dengan kondisi Irak yang makin kondusif, tradisi berziarah dengan berjalan kaki ini turut diikuti peziarah dari berbagai negara termasuk Indonesia. Pada sepanjang rute yang dilintasi peziarah, warga setempat mendirikan posko-posko atau tenda-tenda peristrahatan. Mereka melayani peziarah dengan menyajikan makanan dan minuman secara gratis. Jumlah total peziarah yang terlibat dalam prosesi Arbain ini disebutkan mencapai angka 22 juta orang.