Bila kita harus mengakhiri semuanya dengan kematian, masih absahkah kebiasaan kita untuk terus-menerus mengorbankan orang lain buat kepentingan kita? Bukankah hidup kita menjadi lebih bermakna bila kita “memberikan diri” kita buat kebahagiaan orang lain? Dengan menghancurkan Ego, kita memasukkan orang lain (the otherness) ke dalam eksistensi kita.

Kini Aleppo telah bebas dari pemberontak. Warga Aleppo merayakannya dengan penuh kegembiraan meski dibaliknya ada kegetiran dan trauma yang masih tersimpan. Fakta dan kebenaran yang sebelumnya tergilas oleh mesin-mesin propaganda Barat dan Zionis akhirnya terkuak.

Di era media sosial, orang-orang dengan mudah menyebarkan kebohongan, namun dengan mudah pula terlacak. Pertanyaannya, seberapa orang yang melacak, dan seberapa banyak yang sudah menerima informasi bohong itu tanpa mengetahui sanggahannya? Di sinilah kekuatan media Imperium membuktikan kedigdayaan mereka. Dengan jaringan yang sangat luas dan dana yang besar, terasa amat sulit dilawan.

Turut berbahagia atas direbutnya kembali Aleppo dari tangan pemberontak. Selamat untuk Suriah, selamat untuk warga Aleppo. Puing-puing kota Aleppo akan menjadi saksi, siapa sebenarnya yang membangunnya, siapa yang sebenarnya menghancurkannya.

Energi umat yang sedemikian besar, terlalu sayang buat difokuskan hanya untuk kasus penistaan oleh Ahok, sebab potensi menista Al-Qur’an ada pada mereka yang telah disumpah di bawah mushaf Al-Qur’an saat dilantik.

Imam Hasan Askari as sepanjang hidupnya selama 27 tahun, mewariskan nilai-nilai yang sangat berharga dan abadi bagi umat manusia.

Sesungguhnya Allah memerintahkan kepadaku untuk tawadhu’ dan merendah, tidak pongah, dan tidak melakukan kezaliman kepada yang lain.

Jadi, bagi NU, wilayah Nusantara ini sudah dianggap sebagai daerah Islam, karena pernah dikuasai dan didiami oleh kaum Muslimin. Karenanya, dalam berbagai sejarah politik dan masyarakat di Nusantara yang kemudian dijajah Belanda itu (juga Portugis dan Jepang) sampai merdeka, NU merasa bertanggungjawab untuk terus menjaga wilayah ini sebagai daerah Islam.

Dari hadis yang diriwayatkan Imam Askari As, ziarah Arbain adalah salah satu ciri dari orang-orang Mukmin. Berdasarkan hadis tersebut, umat muslim Syiah dari berbagai penjuru negeri melakukan perjalanan yang dimulai dari kota Najaf menuju kota Karbala dengan berjalan kaki.

Karenanya, keanekaragaman yang selama ini ada menjadi tonggak “bineka tunggal ika” yang kuat dalam menopang berdirinya bangsa Indonesia, mesti tetap dipertahankan. Pluralitas dan multikulturalitas bagi bangsa ini merupakan suatu keniscayaan; sesuatu yang memang harus ada dan tak terbantahkan.

Perayaan Hari Santri lebih dari sekadar seremonial belaka, melainkan momentum di mana kita harus terus meyakinkan diri kita bahwa kita adalah pelaku utama dari sikap yang dianjurkan Islam, yaitu sikap yang membuat 22 Oktober layak dirayakan. Sekali lagi, itu adalah sikap tawassuth.

Karena berlebih-lebihan itu akibatnya orang tidak bisa berpikir adil, tidak bisa istiqomah, tidak bisa objektif. Jadi, kalau selama kita masih bersikap berlebih-lebihan dalam segala aspek kehidupan kita, sangat sulit kita untuk berpikir jernih, tidak bisa.

Bagi rakyat Iran, tangisan mengenang al Husain bukanlah tangisan cengeng. Melainkan tangisan yang justru membakar semangat perlawanan terhadap penindasan dan kesewenang-wenangan sebagaimana yang diwariskan Imam Husain As melalui tragedi Karbala.

Sungguh orang yang mengatakan Maktam adalah Nyanyi atau bernyanyi sedang merendahkan peran suci dari esensi Maktam itu sendiri. Secara tidak langsung , sedang membantu kaum-kaum anti gerakan Huseini yang membenci pemaktam sebagai pengobar api bara kecintaan kepada keluarga Rasulullah saww.

Judul: Hikmah Abadi Revolusi Imam Husain, Penulis: Husain Heriyanto, et.all Penerbit: Sadra Press Cetakan I, November, 2013, Tebal: (xxviii + 432) halaman ISBN: 978-602-9261-45-5